衝撃！「SAPIO」で伊織たん吠える！

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1 名前： 文責：名無しさん 投稿日： 2001/06/28(木) 16:28: 「女を土俵に上げない」相撲が大嫌いだ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　梅田伊織（２１歳）

　　私は相撲が大嫌いだ。未だに「女は土俵に上げない」などと
ケチくささここに極まれりなことを言っているからだ。相撲協会
は「伝統ゆえ」と言っているが、それは詭弁だ。結局男にして
みれば「なんとなく昔から続いているから」女を土俵に上げたく
ないのだ。何となくで差別される方はいい迷惑だ。

　　相撲が普通のスポーツなら構わないのだ。ただ、どこかの
人が「相撲は国技だ」などと言い出したから始末に終えない。
国技とは、国のシンボルというべきスポーツである。そこで女が
のけ者にされているとなると、もうこれは国をあげて女性蔑視を
貫いているとしか言えないではないか。そういえば日本国の象徴
である天皇も、女は今のところなれないことになっている。日本は
やはり、伝統の枠を越えられない弱腰揃いの男尊女卑の国のよ
うである。

　　断っておくが、地域のすみっこでやっているような「女相撲」など
はここでは問題ではない。どなたか、女が土俵に上がってはならな
い理由を理路整然と述べてほしいものである。納得できるまで、私
は相撲など絶対に観に行かない。
（以上SAPIO７月１１日号７３ページ、投稿欄からの転載）

どなたか理路整然と述べてみてください。
伊織たんの相撲観戦を実現しましょう。
2 名前： 文責：名無しさん 投稿日： 2001/06/28(木) 16:32: 伝統や礼儀作法に理屈なんかいらない。
いやならそういう世界と関わらないことだ。
3 名前： 文責：名無しさん 投稿日： 2001/06/28(木) 16:33: すごい自我の肥大っぷりだなぁ(w
あんたが観に行かなくても相撲は
やってるよ、って。
4 名前： 文責：名無しさん 投稿日： 2001/06/28(木) 16:34: ま～「絶対に観に行かない。」とおっしゃっているのだから、ほっときましょ。
5 名前： 文責：名無しさん 投稿日： 2001/06/28(木) 16:37: 顔写真ウプきぼ～ん
6 名前： 文責：名無しさん 投稿日： 2001/06/28(木) 16:44: 説得してまで観戦をお願いしなければならない
合理的理由があるんでしょうよ、伊織ちゃんには
7 名前： 文責：名無しさん 投稿日： 2001/06/28(木) 16:47: それにしてもこの主張を載せてしまう編集部って・・・
8 名前： 文責：名無しさん 投稿日： 2001/06/28(木) 16:51: 土俵にあげてくれないなら表彰状に私の名前を使うな、ということ。
副知事の名前で渡せばいい。じゃない？
9 名前： 文責：名無しさん 投稿日： 2001/06/28(木) 16:51: >>7
投書は逝っちゃっていれば逝っちゃっているほど面白いのです。
10 名前： 文責：名無しさん 投稿日： 2001/06/28(木) 16:52: 乳出して、マワシ締めたら上がって可
11 名前： 文責：名無しさん 投稿日： 2001/06/28(木) 16:55: >>10
ただしブスとデブは不可。
12 名前： 文責：名無しさん 投稿日： 2001/06/28(木) 16:56: SAPIO→小学館→週刊ポスト
13 名前： 文責：名無しさん 投稿日： 2001/06/28(木) 16:58: >断っておくが、地域のすみっこでやっているような「女相撲」など
>はここでは問題ではない。どなたか、女が土俵に上がってはならな

すさまじい理屈だね。
「男を締め出すのは問題じゃない」わけね。
それで、女を入れないのは女性蔑視ね。
14 名前： 煩悩王 投稿日： 2001/06/28(木) 18:42: えっちねたとかぶっちゃうけど、まあやってみるか。
昔の女のひとたちは、みんな「のーぱん」でした。
そのため、生理の時の「下血」が土俵に落ちるのを大変いやがりました。
昭和初期の白木屋の火事のとき、脱出時に着物のすそがめくれて「お＊ん＊」がモロ見えになるのを嫌って、結果多くの買い物中の女の人たちが死にました。
それ以降、女の人たちは「ぱんつ」をはくようになったのです。
やがて、「なぷきん」や「たんぽん」といった「多い日でも大丈夫」な製品が出来ました。
大正時代以前の「のーぱん」時代に比べ、下血が土俵に落ちる心配はほとんどなくなりました。
でも、こんな理由ではとても公共のマスコミで説明することができません。
逆に土俵にあげてもよい理由を話そうものなら、じんけんしゅぎしゃから「せくはら」の烙印を押されてしまいます。
よって、相撲協会は「伝統」の名前に逃げるしかないのです。
今の世の中、片言隻語を過剰に拾い上げて糾弾するドキュソが多いですから。
15 名前： 文責：名無しさん 投稿日： 2001/06/28(木) 18:59: http://members.tripodasia.com.sg/technotrade/iriguchi.htm
16 名前： 文責：名無しさん 投稿日： 2001/06/28(木) 19:04: 　　　∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　○ （　´∀｀) 　＜　やっぱり伊織ﾀﾝは最高だモナー
　/⌒ 、　лл　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
（_ノ⊂し(,'｡－｡）＜　モナーのアレって大きい...
　　　　　 ∨ ∨　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
17 名前： 文責：名無しさん 投稿日： 2001/06/28(木) 19:06: 女が入れない世界・男が入れない世界
って、存在してていいと思うんだけどね
私は女だけど、女相撲は見たくない・・
18 名前： 文責：名無しさん 投稿日： 2001/06/28(木) 19:17: １５ってなあに？
おばあちゃんが後ろにいるからエロイのは勘弁。
19 名前： 文責：名無しさん 投稿日： 2001/06/28(木) 19:20: >>14さん。
面白い。そういう知識ってどこでゲトするんだろう。
20 名前： 文責：名無しさん 投稿日： 2001/06/28(木) 19:35: なんとここで「朝日の社説」！
http://www.tfd.metro.tokyo.jp/ts/qa/qa13.htm

ところでこの火災は、高層建築物の火災という、新しい問題を消防当局に提起しましたが、
一方では、日常生活での女性の下着着用の必要性等が、叫ばれることともなりました。
それは、上層階から綱にすがって脱出しようとしていた女性の何人かが、
裾がめくれるのを押さえようとして綱から片手を離したため、体重を支えきれなくなって
墜落死したことが契機となって、それまで日本の婦人が着けていなかった下ばきを、
着用するようになったからです。
　これ以前にも、関東大地震のときに、池や川にうちあげられたおびただしい女性の死体の姿などから、
女性の下ばきの必要性が叫ばれましたが、実現しませんでした。
　それが白木屋の火災を教訓として、東京朝日新聞が昭和８（1933）年５月７日の社説で
「日本婦人はズロースなく門戸開放にすぎる」と論断したことなどもあって、洋装化がすすんできたのです。
　余話になりますが、ズロースは英語のdrawersがなまったものです。
これは14世紀末に、フランス宮廷婦人が用いたものがはじまりとされています。
しかし、一般に普及し出したのは18世紀末で、17世紀後半にはオランダで、
ズロース着用を強制した記録さえあるようです
21 名前： 女責：名無しさん 投稿日： 2001/06/28(木) 19:43: 男と女がまったく同じ事をするのが男女同権か？
なんか違うような気がする。
22 名前： 文責：名無しさん 投稿日： 2001/06/28(木) 19:47: 具体的な現場で男女がお互いを尊重しあうのはいいけど、
いきなりイデオロギーとして男女同権とか言われてもねぇ。
23 名前： 文責：名無しさん 投稿日： 2001/06/28(木) 20:00: 女風呂に入れろ！
そしたら納得。
24 名前： 文責：名無しさん 投稿日： 2001/06/28(木) 20:42: 小泉もふんどしで土俵に上がれ！
それで奴らはぐうの音も出まい
25 名前： ななし 投稿日： 2001/06/28(木) 20:59: こいつ、「宝塚には男性も加わるべき」って言ったら「女性の権利と自由を奪うな」って
言ったりして。（藁

取りあえず、ＳＡＰＩＯの掲載意図は“さらし”なのかなあ。
26 名前： 文責：名無しさん 投稿日： 2001/06/28(木) 21:20: しかし投稿欄にこんな愚論をウプしようとする
エナジーはどこから出てくるんだろう。
ありていに言って困った奴だな。
27 名前： 文責：名無しさん 投稿日： 2001/06/28(木) 21:22: しかしマスコミ板にこんな愚論をウプしようとする
エナジーはどこから出てくるんだろう。
ありていに言って困った奴だな。

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